Den kjente (fra latin famulus ) var, i den føydale middelalderen , en person inkludert i følget til føydalherren , som ble "adoptert" i sin familie og som bodde ved hoffet hans . Utflyttede kusiner kunne være en del av familiene, derfor faktiske familiemedlemmer, eller riddere eller i alle fall personer som hadde utmerket seg spesielt i å tjene føydalherren. Å være en del av føydalherrens domstol var et betydelig sprang i sosial klasse , som ga tilgang til høyere sirkler. Vanligvis ble få personer lagt til familien på denne måten, fordi båndet som ble skapt var gjensidig ansvar.
Ordet stammer fra det latinske famulus , som kan ha to forskjellige betydninger: "tjener" eller "ung slave" (aldri i stedet for "slektning"). I latinsk litteratur husker vi spesielt en episode av den niende boken av Aeneiden, som omhandler tre famuli drept i søvne av Nysus under massakren han begikk i Rutuli-leiren: fiendens sverd treffer dem mens de sover stablet opp på gresset , sannsynligvis full, midt i våpen. Oversetterne er ikke enige om hvilken av de to betydningene som er den som Virgil ga statusen deres: Annibal Caro, sannsynligvis usikker, foretrekker å gjengi på italiensk nettopp med "familiars".
Så stille sa han. Så gikk Rannete til angrep,
den stolte Rannete, som tilfeldigvis i
et av sine overløp foran seg
oppover tepper med stor letthet sover og snorker
høyt. gjette hva som skjedde med ham selv. Tre av hans tjenere, som sov ved siden av Jacean blant de tilfeldig veltede våpnene, alle i en haug drept, og en løper som var fra Remus, og under hestene hans Den samme vognføreren. Han slo et slag som sendte ham ned i nakken, så han kutte den av fra masteren
.
(Virgil, Aeneid , bok IX, oversettelse av Annibal Caro )
Så sier han med
lav stemme, og i mellomtiden
skjærer han med sverdet strupen på den pompøse Ramnete som pustet
en stille søvn fra dypet av brystet,
liggende på en haug med tepper.
Han var også konge, han var den hjertelig velkommen av alle ønsker
til Turnus, men dessverre reddet
ikke hans profetiske kunst
livet hans. Han dreper også
tre av sine tjenere som ligger ved siden av ham
i bulk midt i rustningen,
godsmannen til Remus og vognmannen
som ble strukket ut. ut under hestene hans,
river halsen hans med et jern dinglende,
så skiller hodet seg ut fra sin egen herre
, og forlater stammen i en krampaktig
hjertebank: det varme og svarte
fossen gjennomvåker bakken og sengene. "
(Virgil, Aeneid , IX, oversettelse av Mario Scaffidi Abate)
" Så hadde han sagt og snakker ikke lenger til ham; straks med sverdet angriper han
den stolte Ramnete, som ved en tilfeldighet
strakte seg ut på tykke tepper, fnysende søvn på toppen av lungene,
han var en konge, kong Turnus den mest kjære blant ønsker,
men med sin kunst klarte han ikke å avverge døden.
Han dreper tre uforsiktige slaver som ligger midt i våpnene
og Remus' eier i nærheten; han dreper også vognføreren, under hestene
scovatolo; med sverdet kutter han hans strupe
... gå til deres herre, og la kroppen
gispe i stor bølge; varm av svartaktig blod
bløter den sengen på bakken. "
(Virgil, Aeneid , IX, oversettelse av Francesco Della Corte)
I noen områder av Italia fortsatte fenomenet "familiars" til begynnelsen av 1900-tallet. For eksempel indikerte "valani" barn som på Benevento -plassen ble solgt som slaver til grunneiere [1] . Ex Valani, som fortsatt lever, bor i byen Castelpoto i provinsen Benevento. [2] .