Egidio (abbed)

Sant'Egidio
Sant'Egidio and the hind , av Hans Memling , rundt 1491. Sant'Anna museum for kunst og kulturhistorie, klosteret Lübeck
 

Eremitt og abbed

 
FødselAthen , rundt 640
DødUkentlig , ca 720
Ærede avKatolsk kirke
HovedhelligdomSant'Egidio-kirken (Tolfa) ( Tolfa , Italia )
Tilbakefall1. september
Egenskaperpil ; pastoral ; doe
Beskytter avsmeder ; amming ; deaktivert ; epileptikere ; skoger ; eremitter ; hester ; spedalske ; dårlig ; sauer ; steril ; Altavilla Silentina ; Ny hybel  ; Latronisk

Saint Egidio , på latin : Ægidius , på fransk : Gilles , på engelsk : Giles på spansk : Gil ( Athen , ca. 640 - Septimania , ca. 720 ), var en eremitt (og sannsynligvis abbed ) i et kloster i Sør - Frankrike ; han er æret som en helgen av den katolske kirke .

Han er en helgenfigur som ble veldig populær i middelalderen etter en rekke legender, men som det ikke er sikre nyheter om. Det påberopes mot frykt.

Biografi

De historiske dataene om livet hans er svært usikre. Ifølge noen ble han født i Athen på begynnelsen av det syvende århundre og dro senere til Provence hvor han grunnla et kloster nær Arles hvor han ble utnevnt til abbed. Her døde Egidio, trolig i 725 , og klosteret ble kalt ved hans navn: " Abbey of Saint-Gilles ".

Legenden om Sant'Egidio

Den eldste anmeldelsen av livet hans, datert til det 10. århundre [1] og også rapportert av Golden Legend , forteller at Egidio , som kom til Gallia fra Athen , etter et kort stopp i Provence hadde trukket seg tilbake for å leve et eremittliv i et øde område. stedet til Settimania , i selskap med bare en doe som tilbød ham melken hennes. Under en jakt ble dyret reddet fordi Egidio ble truffet på stedet av en pil skutt av kongen av goterne , og ble såret i beinet [2] . Suverenen ga deretter eremitten noen landområder som han bygde et kloster på som han ble abbed for. Etter å ha spredt sitt rykte for hellighet, ble Egidio invitert av Carlo Martello , som tryglet ham om å be for å få tilgivelse for en synd som han ikke våget å tilstå for noen. Den påfølgende søndagen, mens han feiret messe, dukket det opp en engel for Egidio som plasserte en lapp på alteret der det var skrevet suverenens hemmelige synd, som dermed kunne bli tilgitt.

Senere dro Egidio til Roma for å plassere klosteret sitt under pavelig beskyttelse , og oppnådde fra paven privilegier som trakk klosteret fra enhver annen innblanding. Han døde kort tid etter at han kom tilbake fra Roma, natten til 1. september, dagen viet ham.

Tilbedelse

På stedet for krypten hans, på slutten av 900-tallet , ble det bygget en basilika der kroppen hans ville bli bevart i en merovingergrav . Lokaliteten, som ligger i Nîmes -regionen , har siden tatt navnet Saint Gilles du Gard . Klosteret Sant'Agidio ble et sted for mange pilegrimsreiser, spesielt på 1000-tallet . Franske , vallonske og saksiske kolonister spredte kulturen til Saint Egidio i middelalderen også i de østlige landene i Europa , spesielt i Slovakia , Ungarn og Transylvania . Han er æret som skytshelgen for spedalske, krøplinger og vevere, så vel som av landsbyene Cavezzo, Civitaquana , Filacciano , Cellere , Tolfa , Linguaglossa , Sant'Egidio del Monte Albino , Sant'Egidio alla Vibrata , Laturo (brøkdel av Valle Castellana ), Latronico , Sommati (brøkdel av Amatrice ), Casale og Cossito (brøkdel av Amatrice) Orte , Vaiano (brøkdel av Castiglione del Lago ), Staffolo , Caprarola , Rocca di Cave og Scanno , Camerata Nuova , Sant'Egidio (brøkdel av Ferrara ), San Gillio (TO), Cavezzo (Mo), Ospitaletto di Marano sul Panaro (Mo), Ciorlano (CE). I Firenze, i 1284, ble et sekulært selskap stiftet under hans beskyttelse, hvorav statuttene og en dyrebar lovprisning gjenstår (bevart ved National Central Library of Florence , BR 19, tidligere Magliabechiano II.I.212; publisert under tittelen: Laudario fra Compagnia di San Gilio , Firenze, 1990). Det feires 1. september .

En landskirke ved Santo er dedikert til Lanciano ; 31. august finner dessuten en populær tradisjon som har forvandlet seg gjennom årene til en ekte messe av terrakottaklokker gjennom gatene i sentrum, og erstattet den tradisjonelle pilegrimsreisen til kirken med kurver med frukt og bondeførstefrukter, som ble tilbudt til takke den hellige for den gode høsten.

Han regnes som en av de fjorten hellige hjelperne .

Merknader

  1. ^ Carlo Donà, Gjennom den andre verdens veier: lededyret og reisens myte , Rubbettino Editore, 2003 ISBN 88-498-0416-4
  2. ^ Dedikert artikkel Arkivert 6. mai 2015 på Internet Archive .

Andre prosjekter

Eksterne lenker