Misericordia-kirken (Vicenza)

Misericordia-kirken
Fasade på kirken
Stat Italia
RegionVeneto
plasseringVicenza
Koordinater45 ° 33′09,3 ″ N 11 ° 32′31,73 ″ E / 45,552583 ° N 11,542148 ° E45,552583; 11.542148
Religionserbisk-ortodoks kristen
BispedømmeEparki av Østerrike og Sveits
Innvielse1528
Arkitektonisk stilRenessanse
Byggingen starter1521

Misericordias sykehus var et av de eldste sykehusene i byen Vicenza og i noen århundrer det viktigste barnehjemmet i byen. Av bygningene, som ligger i distriktet med samme navn i Borgo Pusterla , er det nå bare kirken Misericordia som gjenstår , betjent av den serbisk-ortodokse sognet San Luca siden 2010, mens de som ble brukt som barnehjem har blitt fullstendig revet eller renovert for sivile. bruk.

Historien om sykehuset og barnehjemmet

Vicenza-forfatteren Gaetano Maccà nevner i sitt historiografiske arbeid om byen og territoriet eksistensen i Vicenza, i Borgo Pusterla - på området senere okkupert av Da Porto barneskole på Piazza Marconi - av et sykehus i Santa Maria della Misericordia siden 1309, et "gjeststed og hotell for fattige pilegrimer, svake, jomfruer, enker og elendige mennesker." [1] Alvorlig skadet under Scaliger - beleiringen av Vicenza i 1338 og deretter gjenoppbygd mellom 1414 og 1430 takket være et rikt legat [ 2] , ble det administrert av fraglia della Beata Vergine, San Marco og San Bartolomeo, dvs. tallrike forbrødre til Battuti som kombinerte sonings- og andaktspraksis med en assistansetjeneste på sykehusene i byen og territoriet.

Etter deres inntog i Vicenza i 1434, ble sykehuset bebodd av jesuittene , et fritt selskap av lekfolk som et århundre senere ble forpliktet til å danne seg en religiøs orden med tittelen "Jesuittbrødrene fra San Gerolamo"; mot slutten av det femtende århundre var imidlertid sykehuset i en tilstand av alvorlig forsømmelse. Benediktinerne i Santa Caterina rettet blikket mot bygningen for å bygge et kloster som faktisk, etter å ha fått pavelig godkjenning, allerede var bygget i 1491 [3] . Sterk var motstanden fra brorskapet til sykehuset som, etter en lang strid, i 1502 fikk tilbakebetalt eiendommen, men to måneder senere solgte den til den observante fattige Clares, som i området bygde kirken og klosteret i San Francis [4] [5] .

I mellomtiden hadde jesuittene bygget sitt eget oratorium og kloster på området der San Marco-kirken i San Girolamo og det tilstøtende instituttet til Beata Vergine delle Dame English senere ble bygget . Det var i dette oratoriet at den 23. november 1494, etter en forkynnelse holdt av Bernardino da Feltre til fordel for de fattige og tiggere i byen, ble det hemmelige selskapet San Girolamo, også kjent som Oratorio del Divino Amore, opprettet, for å som de fulgte mange aristokrater i byen og det samme brorskapet til den hellige jomfru, San Marco og San Bartolomeo, promotorer for det gamle barmhjertighetens hospital.

På begynnelsen av 1500-tallet, med inntektene fra salget av det gamle sykehuset, kjøpte selskapet " et hus og tilstøtende hager ", rett overfor jesuittenes kirke og begynte i 1521 byggingen av et nytt og mye større sykehus [ 6] .

Spesielt verdifullt, i kjølvannet av de dramatiske hendelsene i krigen i Cambrai-ligaen , var arbeidet til det nye sykehuset som ønsket velkommen, også under impuls av Gaetano Thiene som ble en del av selskapet i 1519, mange pasienter som led av fransk sykdom eller syfilis - som ble utvist fra andre sykehus på grunn av deres infiserte sår og frykt for smitte og ble overlatt til å vanke i gatene og under arkadene i kirkene - og de syke ofrene for de periodiske epidemiene som skyllet over byen.

I disse årene forvandlet de alvorlige hungersnødene , epidemiene av petechial tyfus og pest sykehuset i Misericordia til en ekte havn, hvor - ved siden av de syke - også tallrike tiggere [7] og fremfor alt foreldreløse gutter og jenter fant tilflukt. I 1531 beordret noen tiltak fra byadministrasjonen at "puti, infanti et orphani" til Vicenza og territoriet ble registrert, holdt ved Misericordia og tildelt eksterne håndverkere for å lære et fag.

Dermed ble Misericordia hovedsakelig et asyl for foreldreløse - det første barnehjemmet i Vicenza - og et hospits for hittebarn, som viste seg uunnværlig i årene med store hungersnød [8] . Noen år senere, i 1563, ble de syke overført til sykehuset i Sant'Antonio , funnungene til sykehuset i San Marcello , mens for tiggerne i 1575 ble sykehuset i San Valentino innviet i Borgo San Felice . Denne komplekse operasjonen ble administrert i andre halvdel av det sekstende århundre av Congregation of Charity, etablert i Vicenza som en del av det hemmelige selskapet San Girolamo, gjenopplivet av iveren til den ærverdige Antonio Pagani og støttet med iherdig engasjement av de edle velgjørerne og beskyttere av de forskjellige byens institutter.

La Misericordia - hvis ledelse nå ble overlatt til Somaschi-fedrene , etablert av Gerolamo Miani og gikk inn i Vicenza i 1558, men under beskyttelse av kommunen Vicenza, som utøvde betydelig innblanding i ledelsen [9] - var forbeholdt foreldreløse barn, funksjon som den utøvde i århundrer; somascanerne tjenestegjorde i ulike utdannings- og velferdsstrukturer i byen [10] frem til Napoleonsk undertrykkelse av religiøse selskaper i 1810.

I 1812 ankom også de siste gjestene på San Valentino, nå stengt, barnehjemmet Misericordia, og noen tiår senere, etter undertrykkelsen av de kvinnelige hospitsene til Soccorso Soccorsetto og Zitelle , ankom også deres respektive gjester. Den overdrevne opphopningen av Misericordia nødvendiggjorde derfor et nytt sted for den mannlige delen av barnehjemmet, som etter noen år tilbrakt i det tidligere kapusinerklosteret (fra 1861 til 1866) under ledelse av de pavonske fedrene , ble flyttet til det tilstøtende tidligere. klosteret San Domenico.

Derfor forble bare den kvinnelige seksjonen i det historiske setet til Misericordia, betrodd til leklærere og pedagoger som i 1894 ble erstattet av Master Sisters of Santa Dorotea , som samlet inn arven og fortsatte arbeidet også i den nye bygningen som ble bygget. ex novo etter andre verdenskrig på Mount Crocetta, inntil den endelige nedleggelsen av instituttet, godkjent i 1965-1966.

Kirken

Kirkens historie

I et kronikkmanuskript, sitert av Gaetano Maccà i hans Storia del Monistero di San Francesco , i år 1521, leser vi:

" I det året i Pusterla gjennom Li Giesuati ble det begynt å lage et hospital over fraglia av S. Maria della Misericordia for alle de fattige syke som hadde fransk sykdom, og det ble ikke gjort for andre detaljer, og pave Leon X har gitt til nevnte Hospitale alle stasjonene i Roma for hele året som ble gitt til S. Giacomo i Augusta i Roma, og han ga dem alle til nevnte Hospitale og mange andre plenumsavlat til alle de som vil tjene og som er skrevet i nevnte fraglia et che faran ellemosina til nevnte Hospitale confess, et contriti, ha en plenum avlatelse av alle sine synder, og nevnte pave ga nevnte avlat til evig tid hvert år ved mellomkomst av Meser Gaetan da Thiene Cítadin fra Vicenza, som er prest, og betalte sine egne regninger for nevnte fraglia ."

Kirken - innviet, som den store plaketten på fasaden sier, "DOM et Matri Misericordiae" - ble innviet i april 1528; dette fremgår av følgende inskripsjon som kan leses inne på venstre vegg av prestegården :

« Michael Jorba [11] Epus Arcusens. - Nicolai de Rodulphis-kort - Epi. Vicent. Suffrag. Gnalis hanc Ecclia sub invocatione - S. Mariae Misericordiae - consecravit - et dedicationis festu p. ° die Dnico - post festu B. Marci Evag. celebrandu - instituit - år MDXXVIII - XXIII Aprilis - MDCCXXII. V november. BSRP [12] ."

På slutten av det sekstende århundre ble kirken ytterligere ferdigstilt [13] og restaurert [14] , og fikk sitt nåværende utseende [15] .

Overført til eiendommen til de offentlige institusjonene for bistand og veldedighet ( IPAB ), etter å ha blitt restaurert i samsvar med begrensningene pålagt av Superintendency of Environmental Heritage, siden 2010 har kirken blitt gitt utlån for bruk til liturgiske funksjoner til serberen -Ortodokse samfunn i Vicenza i sognet San Luca, den eneste sognet i denne religiøse bekjennelsen i Veneto.

Beskrivelse

Kirken, som det er festet et nesten kovalerkloster til , har en fasade av enkle, men vakre klassiske former; den har et enkelt skip med fem altere og inneholder noen verdifulle verk av skulptur og maleri, inkludert et godt lerret av Alessandro Maganza . Når det gjelder tilskrivningen av kirkeprosjektet, blant de forskjellige hypotesene som er formulert ( Palladio , Sanmicheli , Pizzocaro , Monticolo), fører den mest overbevisende til Vincenzo Scamozzi , spesielt attestert av likheten mellom fasaden til denne kirken og den som senere ble designet av Scamozzi selv. i 1613-1614, og aldri utført, for kirken San Vincenzo [16] .

Den elegante fasaden, som selv Enea Arnaldi betraktet som " ikke uten fordel på grunn av sine vakre proporsjoner ", er delt horisontalt i to etasjer med en enkel ramme : i underetasjen er det en hoveddør flankert av to mindre, alle buede og med sterk buenøkkel : på de mindre dørene er det to runde okuli og på den viktigste dedikasjonsbordet. I den øverste etasjen rammer fire slanke korintiske pilastre inn tre høye bueganger, den sentrale er større enn sidene; det hele avsluttes av en trekantet pediment definert av energiske og stramme lister , med en annen rund oculus i midten av trommehinnen [16] .

Innvendig er enkeltskipet, dekket av slanke korshvelv og ender med en femkantet apsis , flankert av buene til fire kapeller ; motfasaden er støttet av en brygge, støttet av tre buer på toskanske søyler , som ble brukt av gjestene på det annekterte barnehjemmet.

De fem enkle alterne gjenspeiler den normale lokale strukturen fra slutten av det sekstende århundre; under bryggen, lent mot sideveggene, er de to gravmonumentene - venetianske verk fra det syttende århundre - av Achille Trissino og hans kone Maddalena Chiericati , praktfulle velgjørere av barnehjemmet. Dedikasjonsinnskriftene i svarte marmorplater er satt innenfor overdådige steinrammer; ovenfor, også på en bakgrunn av svart marmor og innenfor rammer, byster av de døde, laget av Matteo Garvo Allio [16] .

Når det gjelder maleriene, var det blant annet Santa Apollonia av Giovanni Antonio De Pieri , [17] San Girolamo Emiliani som Jomfruen dukker opp for av Francesco Moro, San Girolamo Emiliani med noen barn før Kristus og Maria av Alessandro Maganza [18 ] . Maleriene ble erstattet av en ikonostase da kirken ble en ortodoks ritual .

Merknader

  1. ^ Gaetano Maccà, Vicenza-områdets historie , Vicenza 1815
  2. ^ Gregoris, 2009 , s. 121-24 .
  3. ^ Benediktinerne av Saint Catherine, som stammer fra en gruppe som var blitt overført dit fra klosteret Saint Peter , hadde kommet i konflikt med Umiliate di Ognissanti, som insisterte på behovet for å utvide samfunnet deres.
  4. ^ Klosteret San Francesco (nytt) hvor distriktet beholder toponymet.
  5. ^ Mantese, 1964 , s. 338-46 .
  6. ^ I følge Vicenza-historikeren Gaetano Maccà, sitert av Giarolli, 1955 , s. 262-63 .
  7. ^ Selv om en kroniker fra Vicenza bemerker at sykehuset " ikke var laget for de fattige "; ifølge Mantese beveget vi oss mot den moderne oppfatningen av sykehuset, forskjellig fra hospitset som i stedet tok imot fattige og gamle mennesker med behov for sykehusinnleggelse. Mantese, 1964 , s. 343-45, 682-93
  8. ^ I 1559 observerte Council of the Municipality of Vicenza " det store behovet for sykehuset i Misericordia, på grunn av det store antallet fattige mennesker som er mer berøvet på det sykehuset og øker hver dag et hora. " Mantese, 1964 , s. 692-93
  9. ^ Mantese, 1982/1 , s. 296 .
  10. ^ Som sykehuset i San Valentino og selve bispeseminaret .
  11. ^ Salige Pietro Gambacorta , spansk religiøs medgründer av menigheten til de fattige eremittene i San Girolamo ( Gerolimini )
  12. ^ Giarolli, 1955 , s. 262-63 .
  13. ^ Den 17. august 1584 ble en begjæring stilt til kommunen om å skaffe midler til å fullføre kirken som da ble tatt i bruk
  14. ^ Il Barbarano spesifiserer: i 1594 " restaurert og modernisert "
  15. ^ Mantese, 1964 , s. 1017-18 .
  16. ^ a b c Barbieri, i AA.VV., 2002 , s. 46-48
  17. ^ De 'Pieri Giovanni Antonio , i Biographical Dictionary of Italians , Institute of the Italian Encyclopedia.
  18. ^ Tre tidstypiske bilder av altertavler bevart i kirken , på archivi.vajenti.com , Studio Vajenti, 1948-1950. Hentet 30. september 2015 .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker