Rødhette

Rødhette er et av de mest populære europeiske eventyrene i verden, som det finnes mange varianter av. De mest kjente skriftlige versjonene er Perrault (med tittelen Le Petit Chaperon Rouge ) fra 1697 og brødrene Grimm ( Rotkäppchen ) fra 1857. I ATU-klassifiseringssystemet er det angitt som ATU-nummer 333.

Allment kjent plot

Rødhette, (såkalt fordi hun alltid har på seg en kappe med rød hette gitt til henne av bestemoren) også kalt Rødhette, er en liten jente som bor sammen med moren sin i et lite hus nær skogen. En dag gir moren henne en kurv full av gode ting å ta med til sin syke bestemor, som bor bortenfor skogen. Mamma anbefaler Lillehette å være forsiktig på veien. I skogen møter jenta imidlertid en ulv, som lurt nærmer seg henne og lar seg avsløre hvor bestemoren hennes bor. Ulven går dermed bort, kommer foran henne til hytta, banker på døren, presenterer seg for bestemoren som barnebarnet, og åpner døren og spiser den i en slurk. Rødhette kommer senere til hytta, går inn og finner ulven i sengen, forkledd som bestemor, og den lille jenta blir også fortært i en slurk. Deretter innser en jeger, en venn av bestemoren til Lille Ridehette, hva som har skjedd, skynder seg inn i den gamle damens hus og åpner ulvens mage, hvorfra bestemoren og Rødhetten umiddelbart kommer ut i god behold. Med deres hjelp fyller jegeren ulvens mage med steiner for å erstatte vekten til de to kvinnene. Når den er våken, føler ulven seg, til tross for at det forrige måltidet har mettet ham, fortsatt tung, så han bestemmer seg for å gå ut på tur. Etter å ha tatt noen få skritt, faller han imidlertid andpusten til bakken og dør. Bestemoren, jegeren og Rødhette feirer. Den lille kan reise hjem uten ytterligere bekymringer og mannen går også bort og tar med seg ulvens kropp for å lage pels. En dag kommer Rødhette tilbake for å besøke bestemoren sin igjen, men underveis møter hun en ny ulv som prøver å lure henne slik den forrige gjorde, men Rødhette gir ham feil veibeskrivelse, når hun kommer til bestemorens hus advarer henne og kjerringa lukker døren for å unngå store ulykker. ulven kommer til bestemorens hus, de to kvinnene går inn i peisen for å spise, men bestemoren setter en kjele med vann til å koke i peisen, ulven havner i den og dør.

Opprinnelse og varianter

Historien om Rødhette kan spores tilbake til den muntlige tradisjonshistorien til flere europeiske regioner . Det er kjent at eventyret ble fortalt allerede i det fjortende århundre i Frankrike .

Charles Perrault sin versjon

Den eldste skrevne versjonen av eventyret er Le Petit Chaperon Rouge , som dukket opp i Charles Perraults eventyrsamling The Tales of Mother the Goose i 1697 . [1] [2] Versjonen av Perrault er mye kortere enn den senere av Grimm og inneholder ikke en lykkelig slutt: den er faktisk ikke tilstede figuren til jegeren som redder bestemor og barnebarn. Det er også eksplisitte seksuelle referanser: når hun kommer i nærvær av ulven forkledd som en bestemor, blir Lille Riding Hood indusert av ham til å ta av seg klærne og ligge i sengen med ham. Perrault avslutter fortellingen med en eksplisitt forklaring av moralen:

«Av denne historien lærer vi at barn, og spesielt de pene, høflige unge jentene fra en god familie, gjør mye skade for å lytte til fremmede; og det er ikke rart om Ulven da får middagen sin. Jeg sier Ulv, fordi ikke alle ulver er av samme sort; det er en snill med et prisverdig utseende, som ikke er høylytt, heller ikke hatsk eller sint, men saktmodig, hjelpsom og snill, som følger de unge jentene nedover gaten og til deres hjem. Problemer! hvem vet ikke at disse snille ulvene er de farligste blant slike skapninger!"

( Le Petit Chaperon Rouge , Charles Perrault , 1697 )

Perraults versjon av eventyret, inkludert de moralske konklusjonene, ble oversatt til italiensk av Collodi i 1875 og inkludert i hans samling av eventyr I Tales of the Fairies. Voltati in italiano , Firenze, Paggi, 1875. Denne oversettelsen er trofast rapportert av italiensk Wikisource. [3]

Brødrene Grimm- versjonen

1800-tallet ble to tyske versjoner av eventyret fortalt til brødrene Grimm av Jeanette Hassenpflug ( 1791 - 1860 ) og Marie Hassenpflug ( 1788 - 1856 ). The Grimms gjorde en av de to versjonene til hovedhistorien, og den andre til en oppfølger. Den første, med tittelen Rotkäppchen , ble inkludert i den første utgaven av deres Kinder- und Hausmärchen- samling ( 1812 ). Fra første utgave er det registrert som eventyr nummer 26. I denne versjonen ble jenta og bestemoren reddet av en jeger som var interessert i ulvens hud. I den andre historien møter Rødhette en annen ulv som prøver å lure henne med samme list som den forrige, men takket være erfaringen med den første ulven lurer hun ham på sin side ved å gi ham feil veiledning for å nå hans bestemors hus; den lille jenta, derimot, blir liggende på hovedveien og kommer til bestemoren og sperrer seg inn i huset sammen med henne. Når ulven kommer, prøver han å komme inn i huset gjennom skorsteinen, men bestemoren setter en kjele med kokende vann i peisen og ulven faller ned i den og drukner (på en måte som ligner på det som skjer med ulven i De tre små griser ).

Grimms fortsatte å revidere historien i påfølgende utgaver; den mest kjente er den endelige revisjonen, datert 1857 , med vedhoggeren som erstatter jegeren.

Italo Calvinos versjon

Den falske bestemoren er tittelen på en gammel italiensk versjon av eventyret transkribert blant annet av Italo Calvino i samlingen Italienske eventyr [Den falske bestemoren, N. 116 (Abruzzo), s. 653–655 (red. av I Meridiani)]. I denne versjonen drar den lille jenta på besøk til bestemoren sin, men på hennes plass i sengen finner hun en trollmann . Barnet innser at det ikke er hennes bestemor, og klarer med list å få uglen ut av huset og få henne til å falle i elven [4] .

Likheter med andre eventyr

Rødhette , i sine varianter, kan relateres til andre lignende eventyr og myter. Spesielt temaet for ofrene hentet i god behold fra ulvens buk finnes nesten identisk i det russiske eventyret Peter og ulven , eller i Ulven og de syv ungene og er i det minste en variant av en idé. like gammel som Jonas bok . Et lignende konsept går igjen i Pinocchio , der tredukken finner faren Geppetto i haiens mage.

Analyse og tolkninger

Over tid har det vært analyser og tolkninger til stede i historiens undertekst. Erich Fromm [5] og senere Bruno Bettelheim har fremhevet hvordan eventyret egner seg til en freudiansk tolkning [6] . Hvis tilstedeværelsen av seksuelt innhold i historien er tydelig (se avsnittet av Perrault sitert ovenfor), er tolkningene vesentlig uenige bare om hva som kan forstås som hovedbetydningen (selvfølgelig er det fremfor alt sannsynlig at mange betydninger ble lagt sammen i løpet av den historiske utviklingen av eventyret). De fleste av forslagene legger vekt på ett av følgende temaer:

Rødhette i moderne kultur

Opera

Kino

TV

Tegneserie

Webserier

Videospill

Litteratur

Kort- og brettspill

Skulpturer

Filateli

Et polykromt og hakket stempel ble dedikert til Rødhette 7. desember 1975 , utstedt av den italienske republikken med en pålydende verdi på L. 100, inkludert i serien om 17. frimerkedag . [11]

I 2004 ble bildet hans gjengitt på frimerket, polykromt og hakket, med en nominell verdi på € 0,60, utstedt av Republikken San Marino , 20. august samme år, dedikert til "Fables" . [12] Den samme serien inkluderer også frimerker som viser bildene av Hänsel og Grete , Pinocchio og Puss in Boots . [1. 3]

Merknader

  1. ^ Originaltekst av Perrault fra 1697 rapportert av fransk Wikisource
  2. ^ Originaltekster etablert av Gilbert Rouger for Garnier Classics
  3. ^ Little Red Riding Hood, 1875, italiensk oversettelse av Carlo Collodi i Wikisource
  4. ^ Paroledutore.net Den falske bestemoren
  5. ^ Erich Fromm, Det glemte språket. En introduksjon til forståelsen av drømmer, eventyr og myter , New York, Rinehart, 1951, trans. den. Det glemte språket. Introduksjon til forståelsen av drømmer, eventyr og myter , Milano, Bompiani, 1962.
  6. ^ Eventyrets psykologi , på culturaesvago.com . Hentet 12. februar 2014 (arkivert fra originalen 14. april 2015) .
  7. ^ Kvinnen i rødt: en tilnærming til figuren Little Red Riding Hood
  8. ^ Rødhette: et ekte eventyr
  9. ^ Kannibalisme og bevissthetens fødsel
  10. ^ Barsotti S., Cantatore L., Barnelitteratur. Former, temaer og symboler for samtiden , Carocci Editore, Studi Superiori, Roma, 2019. Side 224-236
  11. ^ Detaljark av Rødhette-stempelet utstedt av den italienske republikken - bolli.it URL konsultert 12. oktober 2012.
  12. ^ Detaljark med Rødhette-stempelet utstedt av republikken San Marino - bolli.it . Hentet 12. oktober 2012.
  13. ^ Detaljert ark med Favole -frimerkeserien utstedt av Republikken San Marino - bolli.it . Hentet 12. oktober 2012.

Andre prosjekter

Eksterne lenker