Appio Erdonio (... - ...) av sabinsk opprinnelse , var pådriver og uheldig hovedperson i et blodig opprør som fant sted i Roma i 460 f.Kr. , et av årene med største interne uenighet i byen.
På Tito Tazios tid hadde sabinerne delt seg. Mange hadde også blitt værende i landene deres, og derfra hadde de fortsatt å kjempe med de endelige folkene og med romerne. På den annen side hadde mange Sabine-familier - vi husker Attio (eller Appio) Claudius og alle Claudii som så mye preget Romas historie - flyttet fra Sabina til Roma etter kongen. Vi skulle derfor ikke bli overrasket om en sabin befant seg innenfor Romas murer om natten, og fri til å plotte mot institusjonene i byen.
Videre, i 460 f.Kr., så det ut til at Equi og Volsci var klare til å gjenoppta de "årlige" og "rituelle" fiendtlighetene da en natt faktisk Capitol og festningen ble okkupert. Omtrent to tusen fem hundre landflyktige og slaver, kommandert av Appio Erdonio, barrikaderte seg blant templene til den kapitolinske triaden . De som ikke ønsket å delta i kampen ble massakrert; men noen klarte å rømme og skyndte seg inn i Forumet og slo alarm til innbyggerne. I mørket og forvirringen tillot ikke mangelen på nyheter en rask reaksjon:
| ( LA )
"Consules et armare plebem et inermem pati timebant, usikker quod malum repentinum, externum an intestinum, ab odio plebis an ab servili faude, urbem invasisset." |
( IT )
«Konsulene var bekymret for å måtte velge om de skulle bevæpne plebbene eller la dem være ubevæpnede, og de visste ikke hva den plutselige ulykken som hadde rammet byen var. Kanskje et fiendeangrep, kanskje et internt opprør forårsaket av hatet til plebeierne eller en felle satt av slavene." |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , III, 15, Newton Compton, Roma, overs.: GD Mazzocato ) | |
I «normale» tider ville det ikke vært noe stort problem å hente våpen fra statskassen og gi dem til innbyggerne. Men de, i Roma, var ikke normale tider. To år tidligere hadde tribunen til plebs Gaio Terentilio Arsa foreslått Lex Terentilia som ønsket å forbedre de politiske forholdene til plebs. Diskusjonen om loven hadde rystet det politiske livet i byen kraftig. Patrisianerne gjorde motstand i frykt for tap av makt. I denne sammenhengen - for eksempel - passer rettssaken mot patrisieren Cesone Quinzio , sønn av Cincinnato, som ble dømt året før og flyktet til Etruria . Det var logisk å anta at han kunne lede en paramilitær gruppe som hadde som mål å få tilbake eksilet.
På den plebeiske siden agiterte tribunene til plebene til fordel for loven og truet med å ikke kjempe for hjemlandet hvis plebene ikke hadde oppnådd en politisk og økonomisk fordel fra så mange ofre og så mye blod.
| ( LA )
«Lux deinde aperuit bellum decemque belli. Servos ad libertatem Appius Herdonius ex Capitolio vocabat: se miserrimi cuisque suscepisse causam, ut exules iniuria pulsos in patriam reducert et servitiis grave iugum demeret. |
( IT )
«Dagslyset avslørte hvilken krig det var og hvem som befalte den. Appio Erdonio oppfordret slavene fra Capitol til å frigjøre seg selv: han hadde tatt på seg forsvaret av alle de desperate for å bringe tilbake de som urettmessig var blitt kastet i eksil og for å frigjøre slavene fra deres tunge åk." |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , III, 15, Newton Compton, Roma, overs.: GD Mazzocato ) | |
Appio Erdonio fortsatte å hevde at han ville ha foretrukket at initiativet hadde startet fra det romerske folket, men at siden det ikke var noe håp om at dette ville skje, ville han ikke ha nølt med å ty til ekstreme midler, opp til forespørselen om hjelp fra Volsci og Equi. Opp, derfor, til svik.
Situasjonen så ut som en operasjon som ble studert ved bordet av ytre fiender (Sabinerne og Veienti ble mistenkt) og klarte med organiseringen av en femte intern kolonne bestående av lavkrigsarbeidere som ble kastet i uorden av desperasjon. Fremfor alt ble slaveopprøret fryktet da det ikke ville vært mulig for noen å vite om slavene hans ville forbli trofaste eller om de til og med ville utgjøre en fare inne i hjemmet. Andre ganger hadde patrisierne og plebeierne klart å finne harmoni for å møte ytre fiender. Denne gangen hindret imidlertid plebs tribuner , som ble gjort oppmerksomme på annen mindre "edel" oppførsel av patrisiatet, de militære spakene ved å hevde at det ikke var en krig, men et simulakrum av krig som spesifikt ble sendt til Capitol for å blokkere avstemningen av Lex Terentilia . Analysen avledet fra dette at opprøret hadde blitt organisert av patrisierne ved å bruke gjester og klienter som stille ville ha forsvunnet som ubrukelige når Lex Terentilia ble godkjent .
Patrisianerne mente på dette dialektiske grunnlaget at tribunene for staten var («de» betraktet seg som «staten») en langt større fare enn noen opprørsk slave.
Konsulen Publio Valerio, da han hørte at plebene la ned våpnene, forlot senatets sesjon og skyndte seg for å formane tribunene:
| ( LA )
«Quid hoc rei est tribuni? Appi Herdoni ductu og auspicio rem publicam enversuri estis? Tam felix vobis corrumpendi fuit, qui servitia non commovit auctor? |
( IT )
"Hva skjer, tribuner?" ønsker du virkelig å styrte staten under ordre og regi av Appio Erdonio? Var han så flink til å bestikke deg at han ikke kunne oppdra slavene?» |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , III, 17., Newton Compton, Roma, overs.: GD Mazzocato ) | |
Denne delen av Valerios tale er interessant. Det kan utledes at Appio Erdonios forespørsler var blitt presentert tidligere. Sannsynligvis overskygget medias overeksponering av den svært omstridte Lex Terentila disse forespørslene – kanskje til og med lovlig stilt – og Appio Erdonio ble tvunget til voldelig handling. Vold som derimot gjennomsyret hverdagen i disse årene med maktkamp mellom patrisiere og plebeiere.
Publius Valerio fortsatte å trygle sine medborgere om å "fri gudene" og sa at han var fast bestemt på å påta seg angrepet selv alene, og betraktet som en fiende alle som hadde grepet inn mellom ham og Appio Erdonio. Men natten stoppet konsulens handling, tribunenes passivitet. Det politiske livet i byen hadde stoppet opp. Loven ble ikke vedtatt og opprørerne klarte å gjøre motstand. Samme natt ( Eadem nocte -Liv. III, 18) nådde nyheten Tusculum , en alliert by i Roma, og den toskanske diktatoren Lucio Mamilio , som så en utmerket mulighet til å glede sine mektige naboer, dro til Roma ved roret av hans hæren. Ved daggry ankom Tuscolans Roma. Først forvekslet med Volsci og Equi, ble Tuscolani sluppet inn og sluttet seg til Publio Valerio som igjen prøvde å utplassere en hær. Til tross for motstand fra tribunene til plebs, kastet de to hærene seg over Capitol og opprørerne
| ( LA )
“Trepidare tum hostes nec ulli satis rei paeterquam loco fidere; trepidantibus inferrunt signa Romani sociisque." |
( IT )
"De ble tatt av motløshet fordi de nå bare kunne regne med en gunstig posisjon og angrepet fra romerne og de allierte falt på dem." |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , III, 18, Newton Compton, Roma, overs.: GD Mazzocato ) | |
De uheldige ble tvunget til å trekke seg tilbake inne i templene for å forsvare seg. I atriumet til templet (Titus Livius spesifiserer ikke hvilken, men sannsynligvis er det tempelet til Jupiter Capitoline) ble Publius Valerius Publicola drept, men dette stoppet ikke innbyggerne som nå hadde kommet for å avslutte angrepet ledet av Publio Volumnio Amintino Gallo som hadde vært konsul der i fjor.
| ( LA )
"Multi exulum caede sua foedavere templum, multi vivi capti, Herdonius interfectus." |
( IT )
«Mange landflyktige vanhelliget templet med sitt blod: mange ble tatt levende; Erdonio ble drept." |
| ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , III, 18., Newton Compton, Roma, overs.: GD Mazzocato ) | |
Opprørerne ble straffet i henhold til deres tilstand. Frie menn ble halshugget; slavene, korsfestet.