Andrea fra Grosseto

Andrea da Grosseto ( Grosseto , 1200-tallet - ... ) var en italiensk bokstavelig mann .

Biografi

Født i Grosseto i første halvdel av det trettende århundre , er ikke mye kjent om hans litterære virksomhet og hans liv. I mange år ble det antatt at han tilhørte en familie fra Grosseto med etternavnet Bento og at han hadde blitt en fransiskanerbrødre i kirken San Francesco , nyheter nå ikke akseptert. Vi vet at Andrea fra Grosseto flyttet til Paris , hvor han underviste i litteratur og poetisk kunst. I 1268 oversatte han Moral Treatises of Albertano da Brescia fra latin . Hans bidrag i italiensk litteratur er viktig, siden han av noen forskere anses som den første forfatteren på det italienske språket . [1] I en overveiende jordbruksby, der brev blomstret først fra 1700-tallet, er det sannsynlig at Andrea ble påvirket av de kontinuerlige besøkene med det keiserlige hoffet til Fredrik II av Schwaben , som nådde Grosseto hver vinter fra 1243 til 1246, gjest av Aldobrandeschi , for falkejakt i Maremma .

Den lærde Francesco Selmi (1817 - 1881), som oppdaget manuskriptene til Grosseto-lærden nesten ved en tilfeldighet, mens han undersøkte Magliabechiana -kodene for en studie om Dante , fornemmet viktigheten av oppdagelsen [2] og passet på å gjøre det kjent for publikum og andre viktige litteraturvitere og kritikere. Selmi undersøkte selv nøye for å finne ut mer om livet og karrieren hans, men med lite resultat. [3]

Tvister

I løpet av det tjuende århundre ble figuren til Andrea da Grosseto deretter studert av forskjellige lærde, som Gerolamo Macchi og Clemente Maria Fossi, som forvekslet den bokstavelige mannen med en salig Andrea som døde i det femtende århundre i lukten av hellighet ved klosteret av Nave di Montorsaio . Denne forvirringen ble deretter drevet med "skapelsen" av etternavnet Bento , faktisk en feillesing av den velsignede .

Nyere studier har da avslørt at bokstavens mann i virkeligheten ikke var den Andrea Bento zoccolante, som tilhørte ordenen av småbrødre som Selmi sa og som mange andre forskere teoretiserte. I følge Laura Luzzetti Amerini var den virkelige Andrea da Grosseto en lekmann og sannsynligvis far, eller i det minste slektning, til en viss Giovanna di Bartolo, som det fremgår av et notarialdokument utarbeidet i Grosseto1300-tallet . [4] [5]

Vulgarisering

Francesco Selmi , med hjelp av Commendatore Francesco Zambrini , president for kommisjonen for språktekster, og professor Emilio Calvi fra Magliabechiana-biblioteket , startet en undersøkelse av vulgariseringskodene, for en korrekt transponering som kunne skrives ut og leses av alle. Ettersom noen koder til Grosseto-vulgarizeren ble skadet, benyttet han seg av hjelpen fra oversettelsen laget av Soffredi del Grazia i 1278, og av de originale latinske tekstene av Albertano, oppbevart i Det kongelige bibliotek i Torino , som kan konsulteres av Selmi under tilsyn av professor Gaspare Gorresio , prefekt for biblioteket, med tillatelse fra Kunnskapsdepartementet . Etter nøye arbeid klarte den lærde å transkribere alle tre avhandlingene, inkludert den delvis lemleste teksten, og publisere dem.

Selmi angir de tre hovedårsakene som ifølge ham gjør Andrea da Grossetos relikvie til "det mest bemerkelsesverdige litterære prosadokumentet for vårt språk": Skriften bærer den bestemte datoen 1268, med forfatterens navn og stedet for vulgarisering , Paris; teksten er skrevet på italiensk, uten redundans og konstruksjoner, ord og idiomer som er typiske for folkespråket og dialekten; vitnesbyrdet om at vulgarizeren ikke hadde til hensikt å bruke sin vulgære Grosseto, men av et generelt "italiensk", nasjonalt språk, definert to ganger som "kursiv". [6] Denne siste betraktningen ble imidlertid stilt spørsmål ved av filologen Cesare Segre , som ikke kunne finne en effektiv bekreftelse på det Selmi argumenterte i teksten han undersøkte. [7]

En annen utslett hypotese fremmet av Selmi er at Dante Alighieri hadde kjent og lest arbeidet til Grosseto-vulgarizeren, og at han hadde hentet inspirasjon fra ham for utformingen av sitt eget verk på et nasjonalt folkespråk, forståelig for alle innbyggerne på hele halvøya. , og tar som eksempel det faktum at i alle de gamle kodeksene til komedien som har kommet ned til oss, legger vi merke til bruken av en utveksling av bokstavene "n" og "r" i verbene (for eksempel "possoro" i stedet for " kan "), en ortografisk form som - ifølge Selmi - ikke ville bli funnet i kodekser før Dantes periode, bortsett fra i arbeidet til Andrea da Grosseto: hypotesen han foreslo er derfor at Grosseto, etter en avslutning fra hans folkespråk , hadde innført denne ortografiske formen i det skriftlige verket, og at Dante derfor hadde tatt opp denne bruken igjen. [8]

Fungerer

Andrea da Grosseto oversatte Albertano da Brescias moralske traktater fra latin til det italienske språket , og signerte og skrev datoen (1268) og produksjonsstedet (Paris).

Minnemarkeringer

I Grosseto, på Piazza Baccarini , foran det arkeologiske og kunstmuseet i Maremma , ble det plassert et monument til Andrea da Grosseto , bygget i 1973-74 av billedhuggeren Arnaldo Mazzanti , der det står skrevet: «Andrea da Grosseto, først. forfatter på italiensk. Doktor i Paris, 1268».

Også i Grosseto ble gaten foran kirken San Francesco dedikert til ham , mens han i loggiaen til rådhuset huskes med en plakett.

Merknader

  1. ^ "Den første, eller blant de aller første, som brukte det italienske språket i litterær prosa" ( Selmi , Warning, s. XVII )
  2. ^ "Verket som nå blir brakt frem av meg er det eldste monumentet av det italienske litterære språket" ( Selmi , Warning, s.VII )
  3. ^ "Uansett hvor mange undersøkelser jeg gjorde, ble jeg ikke gitt noe å oppdage" ( Selmi , Warning, s. XVII )
  4. ^ Andrea da Grosseto, religiøs eller lekmann og bokstavelig mann? Mysteriet avslørt . Maremma Magazine, april 2009, s.58-59
  5. ^ Andrea da Grosseto blant "de store i Maremma" , på maremmanews.tv , 16-02-2009. Hentet 2009-09-16 (arkivert fra originalen 24. oktober 2007) .
  6. ^ Selmi , Advarsel, s. XII-XIII .
  7. ^ Cesare Segre, Vulgarizations of the '200 and' 300 , Torino, Utet, 1953, s. 139–56.
  8. ^ Selmi , s. 389 (25 *) .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker