Alara

Alara
Cartouche of Alara, slik den vises på Nastasen- stelen , fra en mye senere periode [1]
Konge av Nubia
Ansvaret Kongeriket Napata
Kroning ca 775 f.Kr
Forgjenger nd
Etterfølger Kashta
Død ca 765 f.Kr
Konsort Kasaqa

Alara (... - ca. 765 f.Kr. ) var en hersker over kongeriket Kush .

Han anses generelt for å være grunnleggeren av kongedynastiet i Napatan. Han forenet hele Nubia fra Meroe til den tredje grå stæren og ble sannsynligvis attestert til Amuns tempel i Kawa . Alara etablerte også Napata som den religiøse hovedstaden i Nubia.

Han huskes som den direkte forløperen til det 25. dynastiet av faraoer av nubisk opprinnelse som i omtrent et århundre kontrollerte nesten hele Egypt . Alara var imidlertid ikke en konge av det 25. dynastiet, fordi han under hans regjeringstid aldri kontrollerte noen region i Egypt, i motsetning til hans to direkte etterfølgere: Kashta og Pianki .

Nubisk litteratur gir ham æren for en varig regjeringstid, ettersom påfølgende konger av Nubia ba om en like lang regjeringstid som Alara. Personen hans var også i sentrum av Kush-rikets opprinnelsesmyte , som ble utvidet med nye elementer etter hvert som tiden gikk. [2] Alara var en dypt aktet skikkelse i den nubiske kulturen, og var den første kongen av Nubia hvis navn nådde lærde. [3]

Biografi

Alaras navn vises på en stele reist av Taharqa ; i inskripsjonen innledes navnet med epitetene til prins og sønn av Ra ​​, former som vanligvis gikk foran praenomenet i tittelen på de egyptiske suverene.

Kongedømmet Kush, et begrep som egypterne indikerte Nubia med, hadde blitt dannet under ledelse av lokale dynaster, med den progressive tilbaketrekningen av de egyptiske garnisonene under det tjueførste dynastiet .
Da, i begynnelsen av det 22. dynastiet , mislyktes forsøket til prestekasten Theben (ledet av etterkommerne av Herihor ) for å motarbeide de libyske herskerne, ble kongeriket Kush de flyktendes eksilland.
I løpet av kort tid ga de eksilene liv til et kongerike, kulturelt egyptisk, sterkt teokratisk og tradisjonalistisk selv om de begynte å blande seg, gjennom ekteskap, med lokalbefolkningen og ta navnene deres. En av de nubiske tradisjonene som det nye dynastiet absorberte, var regelen for overføring av riket fra bror til bror , før far til sønn , og faktisk ble Alara fulgt av broren Kashta , ansett som den sanne grunnleggeren av dynastiet.

<
deA1E23
r		 de
>

ilr - Alara

Alara i historiske kilder

Alaras eksistens er først dokumentert i den hieroglyfiske stelen til dronning Tabiry [4] som var datter av Alara og dronning Kasaqa, hans kone. [3] Siden Tabiry var Piankis kone , og hans direkte forgjenger var Kashta, var Alara mest sannsynlig Kashtas forgjenger. [3] Selv om Alara ikke er gitt en kongelig tittel i dronning Tabirys stele, ble navnet hennes skrevet i form av en kartusj, som bekrefter at hun faktisk var en kushitisk konge. [5] Alara er også nevnt som broren til Taharqas bestemor i Kawa IV-inskripsjonene linje 16f [6] (ca. 685 f.Kr.) og VI, linje 23f. [7] (ca. 680 f.Kr.)

En arkeolog fra Nubia, Timothy Kendall, hevdet at Alara er kong 'Ary' Meryamun hvis år 23 er skrevet på en nå fragmentert stele fra tempelet til Amun i Kawa. [8] Den ungarske egyptologen László Török avviser imidlertid dette synet og mener at Ary i stedet var Aryamani, en kushitisk konge av det 25. dynastiet mye senere enn Alara, basert på teksten og stilen til stelen. Kendalls teorier er heller ikke akseptert av andre forskere.

Grav

Alara ble etterfulgt av makten av Kashta , som utvidet innflytelsen fra Nubia til Elephantine og Theben. Han ble gravlagt på den kongelige kirkegården i El-Kurru , nedstrøms for Napata, [9] mens hans kone, dronning Kasaqa , ble gravlagt i graven Ku.23 (El-Kurru 23). [10] Graven hans lå ved siden av Ku.9-graven, som antas å være fra Alara selv. [11]

Kendall bemerker at beboeren av Ku.9 (sannsynligvis Alara):

"Den ble gravlagt på tradisjonell nubisk måte, liggende på en seng og plassert i et lite forseglet sidekammer i bunnen av en brønn, den synlige overbygningen til graven inneholdt mange egyptiske trekk. Toppen ser ut til å ha blitt bakt med en bronsestatue [ ...] Kapellet hadde inneholdt et enkelt steinofferbord, i egyptisk stil, og veggene var bakt med små basrelieffer. Den ene blokken beholdt det som så ut til å være den øvre delen av en manns hode iført en krone med en overbygning og en sirkelformet ornament over pannen, som ligner en uraeus [...] Dette trekket antyder enten at eieren av graven , mot på slutten av hans regjeringstid, hadde han kommet til å identifisere seg med en farao, eller at hans etterfølger (Kashta?) som skulle bygge graven og autorisere relieffene, tilskrev denne følelsen til ham i den posthume fremstillingen. " [11] "

Török er enig og skriver:

"Kapellet for likhusdyrkelsen av Ku.9 ser ut til å ha blitt innredet med en stele fra graven og et bord for begravelsesoffer"

refererer til el-Kurru, det kongelige gravstedet til de tidlige Kush-kongene. [3]

Merknader

  1. ^ Dows Dunham og MF Laming Macadam, "Names and Relationships of the Royal Family of Napata", JEA 35 (des., 1949), s. 141; pl. 15
  2. ^ László Török, The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization , Handbuch der Orientalistik, vol. 31, New York, Brill, 1997, s. 123, ISBN  90-04-10448-8 .
  3. ^ a b c d Török, s.123
  4. ^ Fra Ku. 53, Khartoum 1901; Dows Dunham, Nuri, Boston. 1950, fig. 29f
  5. ^ Török, s.124
  6. ^ Khartoum 2678; MFL Macadam, The Temples of Kawa I. The Inscriptions, London 1949. 14ff.
  7. ^ Khartoum, 2679; Macadam, 32ff
  8. ^ Tim Kendall, The Origin of the Napatan State: El-Kurru and the Evidence of the Royal Ancestors , i Steffen Wenig (red.), Meroitica 15: Studien zum antiken Sudan , Wiesbaden, Harrasowitz, 1999, s. 63–64 , ISBN 3-447-04139-0 . 
  9. ^ Török, s. 148-150
  10. ^ Kendall, op. cit., s.65 & figur 1 på s.98
  11. ^ a b Kendall, s.65

Bibliografi

Eksterne lenker