Agone av Homer og Hesiod | |
---|---|
Originaltittel | Περὶ Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου καὶ τοῦ γένους καὶ ἀγῶνοτ ὶνοτ α |
Andre titler | ' Certamen' |
Leder av Homer bevart i British Museum | |
Forfatter | forskjellige forfattere inkludert Alcidamante |
1. utg. opprinnelig | III århundre e.Kr. ca |
Sjanger | episk dikt |
Originalspråk | gamle grekerland |
Agone av Homer og Hesiod ( περὶ ὁμήρου καὶ ἡσιόδου καὶ τοῦ γένους καὶ ἀγῶνος αὐτῶν ) er en blandet operett som den to prote -prosenen mellom den to -poyen mellom den to -pohenen , og verset mellom den to -varen mellom den to -varen mellom den to -varen mellom den to -varen mellom den to. spill til ære for kong Anfidamante (slutten av det 8. århundre f.Kr.), som døde i Lelantine-krigen .
The Certamen [1] åpner med en vitenskapelig del [2] dedikert til spørsmålet om Homers hjemland og hans slektsforskning, etterfulgt av rekonstruksjonen av den mytiske slektshistorien til Hesiod (som sporer dikteren tilbake til guden Apollo ) og utstillingen av teorier knyttet til det kronologiske forholdet mellom de to dikterne. Oppgaven som de også kunne vært samtidige etter, gir utgangspunktet for fortellingen om møtet deres.
Død Anfidamante, konge av Euboea , hans sønn Ganittore samler alle de mest kjente mennene for styrke, hurtighet og visdom i Chalcis, for å hedre farens begravelse med store konkurranser. Homer og Hesiod ankommer også, og begynner å konfrontere hverandre foran en jury som inkluderer blant andre Panede, broren til Anfidamante. På slutten av en konkurranse der improvisasjonstester blir utført for å fremheve komposisjonsevnen og visdommen til de to utfordrerne, vil folket gjerne at seieren skal tildeles Homer, men Panede, byens basileus , beordrer hver av de to for å resitere det vakreste stykket av verkene sine. Hesiod resiterer en passasje fra The Works and the Days , mens Homer velger en kampscene fra Iliaden . Panede dekreterte deretter Hesiods seier, og mente det var riktig, etter hans mening, å belønne de som lovpriste fred og ikke krig, massakrer og massakrer. [3]
Arbeidet fortsetter med å fortelle hendelsene til de to dikterne frem til deres død og begravelse. [4]
Utgangspunktet for oppfinnelsen er levert av Hesiod selv, som i sitt dikt Verkene og dagene forteller om en gang å ha dratt til Chalcis for å delta i begravelsen til Anfidamante. [5]
I redigeringen i vår besittelse kan ikke Certamen gå lenger tilbake til Hadrian-tiden: i avsnittet dedikert til Homers hjemland finner vi faktisk en anekdote om keiseren Hadrian , som ønsket et sikkert svar om opprinnelsen og foreldrene til poet, ville han ha vendt seg til et orakel. Når det gjelder forfatteren, antyder Thomas Allen i sin utgave av operetten, etter å ha undersøkt og forkastet ulike muligheter, at det kan være Porphyry , en filosof og lærd fra det tredje århundre e.Kr. [6]
Imidlertid, i hovedkjernen, dateres Certamen absolutt tilbake til en eldre tid. Takket være ulike litterære attester kan vi bekrefte at spredningen av enkelte deler av verket, spesielt de på vers, allerede hadde begynt i dramatikeren Aristofanes tidsalder , som i Pace siterer to vers fra Certamen . Videre viser en papyrus fra II-III århundre e.Kr. den siste delen som tilskriver den til sofisten Alcidamante (V-IV århundre f.Kr.), som vi vet at han var en disippel av Gorgias og forfatter av et leksikon med tittelen Museum. [7] I følge moderne kritikk var Certamen også en del av dette arbeidet . Alcidamante kan derfor tilskrives den eldste utformingen av operetten, [8] som imidlertid i noen av delene, som vist ved eksemplet til Aristofanes, sannsynligvis er enda eldre.